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1，求赐宝宝百天祝福语

我们都是小学生
占雨菲 占天时地利人和 雨调风顺民幸福 菲菲花絮春永驻 好儿一世享太平
今朝倾听凤鸣之， 独占九天众献珍。 昨夜雨声花凄落， 何奈花菲映窗外。 没办法 只能做到这样 我学问不高 尽力了 读V字 吃饭看 等下给你解释
一程春雨润芳菲，十月苦修黄金果。百日祥云绕梁至，占尽乾坤福禄禧。

求赐宝宝百天祝福语

2，修你已经知道了你还知不知修羞的言外之意是什么

欧阳修已经知道你了，你却还不知道羞愧。
从前，有一个单科秀才，总是觉得自己了不起，文如锦绣，诗如莲花。四下张望，只有一个叫欧阳修的，能和自己相比。 一日，这秀才背起行囊，拿了一张地图，要对欧阳修进行文学访问。那真是，一脸得意，万种豪情。心想，定要访他个哑口无言，乖乖地亮出免战牌。 说话间，秀才来到河边，上船的时候，歪脑袋看见一棵枇杷树，好秀才，出口成吟：“路旁一批杷，两朵大丫杈。” ——要说嘛，这秀才的前两句还是挺顺当的，可不知怎么，总是后劲不足，后面就憋不出来。 要说天下的事儿，就是一个巧。正巧欧阳修也来过河，随口说道：“未结黄金果，先开白玉花。” 秀才一听，拱手赞道：“想不到老兄也会吟诗，对得还不错，不失我的原意。这可是诗人兴会了。” 说话间，船老大已经开船了，批杷树渐行渐远，秀才见河中有一群鹅，有的鹅潜水，有的鹅灌水，诗兴又起，脱口念道：“远看一群鹅，一棒打下河。” 话说秀才两句出口，又没词儿了。欧阳修顺口接道：“白毛浮绿水，红掌拨清波。” 秀才大喜：“嗬！看来老兄肚子里还真有点货，竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星，从船头跨到船尾，向欧阳修伸出双手，一边跑一边说：“诗人同登舟，去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起： “修已知道你，你还不知修。” 修已知道你,你还不知道羞吗（什么破秀才，半拉半拉滴，文采有啥莫！我都能说几句，还敢跟咱欧阳修比，知不知道羞！！！！！！！）

修你已经知道了你还知不知修羞的言外之意是什么

3，出自欧阳修的成语

成语:觥筹交错 释义 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码.酒杯和酒筹杂乱地放着.形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.” 典故:秀才不知羞 天圣年间,欧阳修因鼎力相助范仲淹改革,得罪权奸.后因改革失败,他便被出知滁州.在滁州,欧阳修不以个人进退为意,一心整治地方,政通人和,时常邀众游琅琊山.当地有个纨裤子弟,吟得几句歪诗,便以诗才自居,人称诗秀才.他闻得欧阳修吟诗作赋有如行云流水,心中妒忌.当他知欧阳修正往游山,便一路赶上来,一心想搵欧阳修比个高低.走到半路,他见一株枇杷树生得古怪,诗兴大发,吟道:路旁一古树,两朵大丫柊; 秀才本就无甚才华,刚念完两句,就再也吐不出半个字来.欧阳修在此时正经过,便接口道:未结黄金果,先开白玉花.秀才听了说道:你这两句也不赖,勉强可以接上.欧阳修听后只笑了笑.二人同行至河边,见有群白鹅,在水中嬉戏.秀才又再吟道:远看一群鹅,一棒打落河;吟罢,又再苦苦思索,也想不出一个字儿.欧阳修又接口道:白翼分清水,红掌踏绿波.秀才听后说道:老兄,你还可胡诌几句.我往找欧阳修比试,你可要为我助威呀.沿著小河行走,来到渡口摆渡.二人站在船上,秀才看著水中倒影,飘飘欲仙.说道:老兄,这回我们将欧阳修压倒,我俩就成了当今诗坛双星了.说罢又吟道:诗人同登舟,去访欧阳修;欧阳修听罢哈哈大笑道:修已知道你,你却不识修(羞).秀才听罢,好不狼狈.歇后语:爬上宝塔尖迈步；谷子地里长高粱
觥筹交错

出自欧阳修的成语

4，有关欧阳修的歇后语成语典故

成语:觥筹交错 释义 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。 出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。” 典故:秀才不知羞 天圣年间, 欧阳修因鼎力相助范仲淹改革, 得罪权奸. 后因改革失败, 他便被出知滁州. 在滁州, 欧阳修不以个人进退为意, 一心整治地方, 政通人和, 时常邀众游琅琊山. 当地有个纨裤子弟, 吟得几句歪诗, 便以诗才自居, 人称诗秀才. 他闻得欧阳修吟诗作赋有如行云流水, 心中妒忌. 当他知欧阳修正往游山, 便一路赶上来, 一心想搵欧阳修比个高低. 走到半路, 他见一株枇杷树生得古怪, 诗兴大发, 吟道:路旁一古树, 两朵大丫柊;秀才本就无甚才华, 刚念完两句, 就再也吐不出半个字来. 欧阳修在此时正经过, 便接口道:未结黄金果, 先开白玉花.秀才听了说道:你这两句也不赖, 勉强可以接上. 欧阳修听后只笑了笑. 二人同行至河边, 见有群白鹅, 在水中嬉戏. 秀才又再吟道:远看一群鹅, 一棒打落河;吟罢, 又再苦苦思索, 也想不出一个字儿. 欧阳修又接口道:白翼分清水, 红掌踏绿波.秀才听后说道:老兄, 你还可胡诌几句. 我往找欧阳修比试, 你可要为我助威呀. 沿著小河行走, 来到渡口摆渡. 二人站在船上, 秀才看著水中倒影, 飘飘欲仙. 说道: 老兄, 这回我们将欧阳修压倒, 我俩就成了当今诗坛双星了. 说罢又吟道:诗人同登舟, 去访欧阳修;欧阳修听罢哈哈大笑道:修已知道你, 你却不识修(羞).秀才听罢, 好不狼狈.歇后语:爬上宝塔尖迈步；谷子地里长高粱
【典故】：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”宋·欧阳修《品令》词：“懊恼人人薄幸。负云期雨信。” 【歇后语】：爬上宝塔尖迈步；谷子地里长高粱

5，欧阳修为什么叫六一居士

欧阳修晚号六一居士的来源是根据晚年自己醉心的家中六件事物而来。1、家中藏书一万卷。2、收录夏商周三代以来金石文字一千卷。3、有一张琴。4、有一盘棋。5、又经常备好酒一壶。6、加上在这五种物品中老去的他自己。《六一居士传》原文记载：原文：客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代3以来金石遗文4一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”释义：有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说六一呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是六一了吗？扩展资料：欧阳修晚年给自己取号六一居士的历史背景：熙宁三年七月，欧阳修由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州。自号“六一居士”。此时的作者在政治上想摆脱忧劳烦扰，早就有急流勇退的思想，又加上与王安石的政见不合，于是他一直接连上表请求退休，至蔡州后，过起了清淡的生活。表达了作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，不再留恋功名的决心。参考资料：搜狗百科-六一居士传
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
六一由来公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。（《三朝言行录》）虚心求教 宋庆历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守。此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。行文求简 欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修提议：“请你们分别来记叙一下此事。”只见一人率先说道:“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”，另一人接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”，最后第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。” 欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完。”那三人于是连忙请教：“那你如何说呢？”欧阳修道：“逸马杀犬于道，六字足矣！”三人听后脸红地相互笑了起来，比照自己的冗赘，深为欧阳修为文的简洁所折服。文风严谨 据《宋稗类钞》记载：有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。”交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，便派人骑快马将稿子追回，修改后再送上。来人接过改稿，草草一读，很是奇怪：这不还和原稿一模一样吗？仔细研读后才发现，全文只是将“仕宦至将相，富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，快马追回的只是两个“而”字。但他反复吟诵后，才发现个中妙处。原来，改句中增加了两个“而”字，意义虽未改变，但是读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。 “修”与“羞” （此事真假存疑） 从前，有一个单科秀才，总是觉得自己了不起，文如锦绣，诗如莲花。四下张望，只有一个叫欧阳修的，能和自己相比。 一日，这秀才背起行囊，拿了一张地图，要对欧阳修进行文学访问。那真是，一脸得意，万种豪情。心想，定要访他个哑口无言，乖乖地亮出免战牌。 说话间，秀才来到河边，上船的时候，歪脑袋看见一棵枇杷树，好秀才，出口成吟：“路旁一批杷，两朵大丫杈。” ——要说嘛，这秀才的前两句还是挺顺当的，可不知怎么，总是后劲不足，后面就憋不出来。 要说天下的事儿，就是一个巧。正巧欧阳修也来过河，随口说道：“未结黄金果，先开白玉花。” 秀才一听，拱手赞道：“想不到老兄也会吟诗，对得还不错，不失我的原意。这可是诗人兴会了。” 说话间，船老大已经开船了，批杷树渐行渐远，秀才见河中有一群鹅，有的鹅潜水，有的鹅灌水，诗兴又起，脱口念道：“远看一群鹅，一棒打下河。” 话说秀才两句出口，又没词儿了。欧阳修顺口接道：“白毛浮绿水，红掌拨清波。” 秀才大喜：“嗬！看来老兄肚子里还真有点货，竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星，从船头跨到船尾，向欧阳修伸出双手，一边跑一边说：“诗人同登舟，去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起： “修已知道你，你还不知修。”
欧阳修曾自言：“集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。”故自号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” “居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。 在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
欧阳修曾自言：“集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。”则更号"六一居士"。欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。扩展资料欧阳修成就欧阳修研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作。史学方面，欧阳修史学成就较高，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。农学方面，欧阳修曾遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。参考资料来源：搜狗百科-欧阳修

6，有知道修已知道你你却不知羞这句话的出典吗

此处的“修”指的是欧阳修，出自有关欧阳修的一则故事。两年轻秀才自觉腹有诗书，结伴去拜访诗人欧阳修。他们坐船南下经过一片梅林，便对起诗。 甲说：一棵老梅树， 乙说：两个大丫岔。 还没等第三句说出口，从船的另一边传来了一个声音。 神秘人：未接黄金果， 先开白玉花。 两人大吃一惊，转头望去，见一老者端坐船头。两秀才很好奇，都凑了上去。甲问道：“老头，有兴趣对诗吗？”那老头点了点头。 甲：河岸一群鹅， 乙：嘘声赶下河。 老头： 白毛浮绿水， 红掌波青波。 两人面面相嘘，不知说什么好。老头开口问到：“你们两人这是去哪啊？” 甲： 二人同上舟， 乙： 去见欧阳修。 老人笑：修已知道你，你却不知修。（羞）原来此人正是欧阳修本人。扩展资料：欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
从前，有一个单科秀才，总是觉得自己了不起，文如锦绣，诗如莲花。四下张望，只有一个叫欧阳修的，能和自己相比。 一日，这秀才背起行囊，拿了一张地图，要对欧阳修进行文学访问。那真是，一脸得意，万种豪情。心想，定要访他个哑口无言，乖乖地亮出免战牌。 说话间，秀才来到河边，上船的时候，歪脑袋看见一棵枇杷树，好秀才，出口成吟：“路旁一批杷，两朵大丫杈。” ——要说嘛，这秀才的前两句还是挺顺当的，可不知怎么，总是后劲不足，后面就憋不出来。 要说天下的事儿，就是一个巧。正巧欧阳修也来过河，随口说道：“未结黄金果，先开白玉花。” 秀才一听，拱手赞道：“想不到老兄也会吟诗，对得还不错，不失我的原意。这可是诗人兴会了。” 说话间，船老大已经开船了，批杷树渐行渐远，秀才见河中有一群鹅，有的鹅潜水，有的鹅灌水，诗兴又起，脱口念道：“远看一群鹅，一棒打下河。”话说秀才两句出口，又没词儿了。欧阳修顺口接道：“白毛浮绿水，红掌拨清波。” 秀才大喜：“嗬！看来老兄肚子里还真有点货，竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星，从船头跨到船尾，向欧阳修伸出双手，一边跑一边说：“诗人同登舟，去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起： “修已知道你，你还不知修。”
欧阳修小时家贫，为觅生计，四处奔波。一天身背书囊走到一座城下，城门关闭，不让通行。守门官是个老兵，本不敢违令开关，可见他是个少年读书人，就想，若他真有才学，就开方便之门，便说：“我有个对子，你若能对上，就放你进城。” 老兵在城头高声念道：开关早，关关迟，放过客过关。 欧阳修不假思索地说：出对易，对对难，请先生先对。 城门仍不开，欧阳修问为什么不开？老兵说：“你对子还没对上。”欧阳修说：“我刚才不是对了吗？”老兵一琢磨，不错，正好为对，开关放行。 欧阳修性刚强，脾气躁。一天来了一老者。他从欧阳修眉宇间发现一种刚则有余，柔则不足的神气，就有意开导说：“你能对对子吗？”欧阳修自信地点点头。老者出一上联： 齿刚唇柔，刚者不如柔者久，柔能克刚。 他的意思是，要欧阳修加强修养，性格须有刚有柔，柔中带刚，刚柔相济。 当时欧阳修还不到10岁，毕竟不大懂事，误以为老者讥笑他性子太硬，要以柔克他的刚。心里很不服气，就对道： 眉先须后，先生还是后生长，后来居上。 人总是先长眉，后生须，但到头来，眉不如须长，所以说“先生还是后生长。”欧阳修此联一语双关，从须眉说起，坚信“后来”必能“居上”。老者听了很高兴。连说：“对得好”。 颖州西湖旁有一家酒楼，叫“醉仙居”。掌柜的为招揽顾客，在门口贴出一副上联，言明有能对下联者，奉酒席一桌。那上联是： 为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去。 前来应对的墨客盈门。内有自称“东方二名士”的兄弟俩，名叫孟继圣、孟继贤，前来凑趣。他们狂傲骄横，扬言似此俚语俗对不足挂齿，要对就和名流对。店家说：“莫非你们找欧阳修、苏洵？”老二说：“是也，欧阳修徒有虚名，若遇我兄弟二人，定叫他名声扫地。” 这时，新任颖州太守欧阳修正在一旁饮酒，听此狂言，上前答话：“二位要叫欧阳修名声扫地吗？我是他家的佣人，你们若能把我击败，欧阳修也甘拜下风。” 孟氏兄弟说：“好吧！你听着。”老大看到白鹅下水，摇头晃脑地说：“远望一对鹅。”老二接着说：“乒乓跳下河。”欧阳修随口对道：“白毛浮绿水，红爪踏青波。” 两句诗意境优美，满座皆惊。此时，忽见乌云漫天，下起雨来。老大又作诗说：“天上墨墨黑。”老二接着说：“地上稀稀湿。”欧阳修当即对道：“借问鱼舟人，潮涨添几尺。” 孟氏兄弟心里震惊，但还是强词夺理地说：“我们不屑与家人对答，可把你家主人请来。”接着，老大说：“兄弟二名流。”老二说：“要会欧阳修。”欧阳修微微一笑说：“修已知道你，你还不知修(羞)。” 兄弟二人被羞得面红耳赤地说：“你要能对上此馆门前的这副对联，我们认输。” 欧阳修笑笑，立即对出下联： 劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一碗酒来。 此联与上联对照，珠连壁合店家掌柜高兴地拍起手来，立即摆下一桌丰盛的酒席酬谢。欧阳修邀请孟氏二兄弟入席，相谈甚欢。
两年轻秀才自觉腹有诗书，结伴去拜访大诗人欧阳修。他们做船南下路过一片梅林，两人便对起诗来。 秀才甲：一棵老梅树， 秀才乙：两个大丫岔。 还没等第三句说出口，从船的另一边传来了一个声音。 神秘人：未接黄金果， 先开白玉花。 　　两人大吃一惊，转头望去，见一老者端坐船头。两秀才很好奇，都凑了上去。秀才甲问道：“老头，有兴趣对诗吗？”那老头点了点头。 秀才甲：河岸一群鹅， 秀才乙：嘘声赶下河。 老头： 白毛浮绿水， 红掌波青波。 　　两人面面相嘘，不知说什么好。老头开口问到：“你们两人这是去哪啊？” 秀才甲： 二人同上舟， 秀才乙： 去见欧阳修。 老人笑倒：修已知道你，你却不知修。（羞）
《水龙吟》南宋. 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏干拍遍， 无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍， 尽西风，季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人唤取红巾翠袖， 揾英雄泪！ “求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”这个属于典中用典，大典套小典； 关于求田问舍，此典最早源于战国后期秦国大将王翦，在由此出征前为了不被秦王猜忌兵权在握外出后反叛，而故意在朝堂上跟秦王讨要好的田地房产，明是为自己谋划，实则是为了稳住秦王的猜忌之心。最终王翦得以长终而不像白起一样被秦王砍了脑袋。 刘郎，就是刘备。“求田问舍”，就是整天去咨询房地产价格。故事的由来，据说刘备在荆州刘表手下的时候，广开贤路，礼贤下士。（当然最后找到了诸葛亮）在这个过程中，有个人叫做许汜，去找他。向他抱怨陈登这个人对待贤士态度很糟糕，自己坐大床，让客人坐小床。结果这个人被刘备骂得狗血喷头：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？” 简单的说，就是：“你这混蛋，空有虚名，整天只知道自己发点小财,整天琢磨着买房子买地，置国家安危于不顾。陈登对你还算好的，换了我，我自己睡楼上，让你睡地板！” 两千年过去了，时过境迁。如今的人们，只怕更加尊重对于“求田问舍”更加在行的人。但是，做人一辈子，难道就是“求田问舍”吗？——这个问题，在如今的社会，之于mm们倒也算了，倒是值得自诩有点本事的男人们玩味一下。 人只要够聪明，有点本事，发点小财不难（当然发横财有点难度）。但是难道一辈子就是为了挣点小钱，过点好日子？——也许小日子是过得不错，只怕有朝一日见了刘郎，便要惭愧得无地自容了。 如今仔细想想，我倒是有点领悟到辛弃疾的悲哀：他到了南宋，作了个闲官，虽然日子过得还行，可是他感慨自己沉沦于“求田问舍”的勾当，消磨掉了胸中的英雄志，怕应羞见三国刘备的伟业。

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