怎么创盆景流派，盆景流派风格对盆景的创作真的那么重要吗

1，盆景流派风格对盆景的创作真的那么重要吗

当然了，要有特色的！

非常重要。只有了解各派风格才能了解中国盆景。

对于流派风格我认为要分不同层次来看待：制作盆景处于什么心态，是自娱、艺术、商品。我认为如果是处于创作盆景艺术的，那么在创作盆景时，必须遵守流派风格的章程。当然，适当的改进、创新是必然的。个人看法，不作唯实。

入门时要了解各个流派，到了一定的层次就要融会贯通了，施法自然吧！

流派不是太重要，重要的是造型，以达到浑然天成的效果为最佳。

见仁见智吧，我个人认为：以树玩树，根据树形的本身基础来造型，认为适合造那个派性的就造那个派性，并不能规死了岭南派的树种就必须造岭南风格，我个人比较提倡流派风格互动，把各流派的风格融为一体，这样才能创新，才能创作出更好的盆景。个人意见，只供参考！以下是关于盆景流派的相关资料，敬请查阅： [盆景艺术交流]谈派别的“自然形成”和“与时俱进” http://qbar.qq.com/u2010274/r/?3928 盆景艺术交流〖流派风格〗 http://qbar.qq.com/u2010274/l-1190908816.htm

盆景流派风格对盆景的创作真的那么重要吗

2，什么是盆景艺术

盆景艺术是汉族特有的传统艺术，园林艺术的珍品。用盆景塑造形象，具体反映自然景观、社会生活，表现作者思想感情的一种社会意识形态。中国盆景的流派就传统的五大流派而言又分为南、北两大派，南派以广州为代表的岭南派，北派包括长江流域的川派、扬派、苏派、海派（后三派过去统称江南派）等盆景是艺术美的创造，同山水画和山水园林有着相似之处，很重视写意和抒情。虽然师法造化，以自然为蓝本，但又不仅仅是单纯地摹拟自然景物。在创作上常常采取浪漫主义与现实主义相结合的艺术手法，以达到源于自然又高于自然的审美效果。盆景不同于盆栽的道理就在于此：盆栽仅仅是一种栽培方式，在盆钵中栽植树木花草．未经艺术加工。而盆景则是栽培技术与造型艺术高度结合的产物，具有鲜明的地方特色和优美的造型风格。同时，盆景中的树木山石必须与盆钵、几架相配合，互相协调衬托，才能构成真正完善的盆景艺术。盆景是大自然景物的缩影，是集园林栽培、文学、绘画等艺术，互相结合，溶为一体的综合性造型艺术。盆景艺术在历史的沿革过程中，形成树木盆景和山水盆景两大类。树木盆景以木本植物工为主要素材，是活的生命体，其制作技术较为复杂，大致有挖掘、种植、整形、攀扎、修剪、上盆、养护等步骤。艺术上则要求具有老干虬枝，清奇古雅，生机勃勃，意韵深远的效果。山水盆景则以山石、水、土为主要材料，为无生命物质，其制作技术要求侧重于艺术境界，不论是层峦叠蟑，还是波光岛影，应能表现出山河的锦绣壮丽。

怎么进盆景艺术在线论坛

什么是盆景艺术

3，川派盆景中掉拐的造型特点岭南派盆景的造型方法主要是以

川派盆景川派盆景有着极强烈的地域特色和造型特点。其树木盆景，以展示虬曲多姿、苍古雄奇特色，同时体现悬根露爪、状若大树的精神内涵，讲求造型和制作上的节奏和韵律感，以棕丝蟠扎为主，剪扎结合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高险，以“起、承、转、合、落、结、走”的造型组合为基本法则，在气势上构成了高、悬、陡、深的大山大水景观。就目前情况看，川派盆景中的川西和川东盆景，虽然在某些具体制作手法和景观造型上有一定的差异，但基本的构成原理和制作方法是一致的。由于得天独厚的自然条件，川派树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鹃等；山水盆景以砂片石、钟乳石、云母石、砂积石、龟纹石，以及新开发的品种为制作石材。岭南派盆景以“花城”广州为中心的广东盆景，因地处五岭之南面称为岭南派。这里气候温暖，日照充足，雨水充沛，草木滋润，得天独厚的自然环境，为盆景艺术繁荣提供了极为有利的条件。虽然岭南盆景艺术起步较晚，但也有数百年历史。岭南派盆景形成过程中，受岭南画派的影响，旁及王山谷、王时敏的树法及宋元花鸟画的技法，创造了以“截干蓄枝”为主的独特的折枝法构图，形成“挺茂自然，飘逸豪放”特色。创作题材，或师法自然，或取于画本，分别创作了秀茂雄奇大树型、扶疏挺拔高耸型、野趣横生天然型和矮干密叶叠翠型等具有明显地方特色的树木盆景；又利用华南地区所产的天然观赏石材，依据“咫尺千里”、“小中见大”的画理，创作出再现岭南自然风貌为特色的山水盆景。岭南派盆景多用石湾陶盆和陶瓷配件，并讲究景盆与几架配置，题名托意，体现了“一树二石三几架”的一树效果，成为我国盆景艺术流派中的后起之秀和重要组成部分，在海内外享有较高的声誉。

额

川派盆景中掉拐的造型特点岭南派盆景的造型方法主要是以

4，我国盆景三大流派是哪些

扬派、川派、海派，另外还有后起之秀岭南派

盆景是艺术美的创造，同山水画和山水园林有着相似之处，很重视写意和抒情。虽然师法造化，以自然为蓝本，但又不仅仅是单纯地摹拟自然景物。在创作上常常采取浪漫主义与现实主义相结合的艺术手法，以达到源于自然又高于自然的审美效果。盆景不同于盆栽的道理就在于此：盆栽仅仅是一种栽培方式，在盆钵中栽植树木花草．未经艺术加工。而盆景则是栽培技术与造型艺术高度结合的产物，具有鲜明的地方特色和优美的造型风格。同时，盆景中的树木山石必须与盆钵、几架相配合，互相协调衬托，才能构成真正完善的盆景艺术。盆景艺术在历史的沿革过程中，形成树木盆景和山水盆景两大类。树木盆景以木本植物工为主要素材，是活的生命体，其制作技术较为复杂，大致有挖掘、种植、整形、攀扎、修剪、上盆、养护等步骤。艺术上则要求具有老干虬枝，清奇古雅，生机勃勃，意韵深远的效果。山水盆景则以山石、水、土为主要材料，为无生命物质，其制作技术要求侧重于艺术境界，不论是层峦叠蟑，还是波光岛影，应能表现出山河的锦绣壮丽。盆景起源于中国，在世界艺术之林中，它是富有自然情趣的东方艺术精品之一，也是我国独特的传统园林艺术之一。中华文明古国，历来就爱好自然的本性，盆景的本质就是自然风貌与自然精神的再现。盆景是大自然景物的缩影，是集园林栽培、文学、绘画等艺术，互相结合，溶为一体的综合性造型艺术。盆艺者运用创作技巧，合理的布局，再各种深浅长宽不同，行状大小各异，色彩质地有别的盆央中，培育出经过一定艺术造型的树木花草，或经艺术加工的各种山石，使之构成一幅摹仿大自然的景色，并超越山野原状的理想立体画面。这门造型艺术称之为盆景。盆景是中国传统的艺术珍品，有着悠久的历史，深受广大人民的喜爱，在世界上也享有声誉。它是栽培技术和造型艺术的结晶，也是自然美与艺术美的结合。它以植物、山、石、水、土等为素材，经过园艺师的构思设计，造型加工，精心护养而成。把它布置于飓尺盆中，“缩地千里”、“缩龙成寸”，可以展现大自然无限风光，所以人们把盆景誉为“立体的画”和“无声的诗”。随着时间和季节的变化，它还可以呈现出不同的姿态、色彩和意境。从某种概念来讲，盆景也是美学、文学和科学的综合体。盆景的制作要给人以美的欣赏，古雅秀美，神韵生动，耐人寻味；盆景造型构思，有诗情画意，有高低层次，有抑扬顿挫，起承转合，反映出较高的文采水平；盆景的主要造型材料为植物，具有生命的特征及生长发育的规律，这就决定了制作它必须掌握园艺科学的知识和进行长期的艺术加工以及养护管理工作，只有如此，才能保证它的生存和优美姿态。盆景这项科学艺术，在植物栽培加工技术上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之树，要它生长良好，已非易事，而多年老桩，能技干虬曲，提根露爪，叶茂花盛，更为难得。故盆景确是“高等艺术”，有生命的“艺雕”。中国盆景主要分为五大流派和两大类：五大流派为：五大流派：岭南派、川派、扬派、苏派、海派；其它流派：徽派、浙派、闽派、桂派、京派、香港、台湾、鲁新派。两大类为：树木盆景和山水盆景，这两大类盆景早在宋代就已形成。随着盆景艺术的不断创新和盆景材料的日益丰富，我国盆景的新类别也在逐步产生。现在可分为下列七大类：第一类，树木盆景：以树木为主要材料，以山石、人物、鸟兽等作陪衬，通过攀扎、修剪、整形等技术加工和园艺栽培，在盆中表现旷野巨木或葱茂的森林景象者，统称为树木盆景。由于树木盆景的材料常从山野旷地采掘而来，所以树木盆景习惯上又称为树桩盆景。第二类，山水盆景：以各种山石为主题材料，以大自然中的山水景象为范本，经过精选和切截、雕凿、拼接等技术加工，布置于浅口盆中，展现悬崖绝壁、险峰丘壑、翠峦碧涧等各种山水景象者，统称为山水盆景，又称山石盆景。第三类，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等为材料，通过加工、布局，采用山石隔开水土的方法，在浅口盆中表现自然界那种水面、旱地、树木、山石兼而有之的一种景观盆景。第四类，花草盆景：以花草或木本的花卉为主要材料，经过一定的修饰加工，适当配置山石和点缀配件，在盆中表现自然界优美的花草景色的，称为花草盆景。第五类，微型盆景：一般树木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆长不超过10厘米的这些盆景，称为微型盆景。第六类，挂壁盆景：挂壁盆景是将一般盆景与贝雕、挂屏等工艺品相结合而产生的一种创新形式。挂壁盆景可分为两大类，一类以山石为主体，称为山水挂壁盆景；另一类以花木为主体，称为花木挂壁盆景。第七类，异型盆景：异型盆景是指将植物种在特殊的器皿里，并作精心养护和造型加工，作成的一种别有情趣的盆景。

5，盆景流派的产生原因

中国盆景流派大观我国幅员辽阔，由于地域环境和自然条件的差异，盆景流派较多。就传统的五大流派而言又分为南、北两大派，南派以广州为代表的岭南派，北派包括长江流域的川派、扬派、苏派、海派（后三派过去统称江南派）等。海派盆景上海的盆景艺术，已有400余年历史。由于上海的特殊地理位置和在国内外贸易中的重要地位，逐步形成了一种勇于革新创造、善于吸收新鲜事物的海派文化。在这种文化的熏陶下，上海盆景广泛吸取了国内各主要流派的优点，同时还借鉴了日本及海外盆景的造型技法，创立了以师法自然、苍古如画的海派盆景。海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常强调主题性、层次性和多变性，在制作过程中力求体现山林野趣，重视自然界古树的形态和树种的个性，因势利导，随物赋形，按照国画理论要求，努力使之神形兼备。虽然也同所有北派一样，讲究技片造型，但技片不但数量较多，没有固定规格，而且大小不等，形状各异，疏密相间，聚散自由，以欣欣向荣为首要目标。因此，在技法上另辟蹊径，扎剪并重，不用棕丝而用金属丝缠绕枝干进行弯曲造型，而后细修细剪，以保持优美形态，刚柔相济，流畅自然。海派盆景选用的树种非常丰富，落叶、常绿、花果各类应有尽有，现在已达140余种，其中以常绿的松、柏和色姿并丽的花果类为主，近几年还从国外（如日本、葡萄牙等）引进一些树种，使海派树桩盆景更加多姿多彩。上海境内没有大山，但对山水盆景却有较大的发展，取得了令人瞩目的成就。现在海派山水盆景有两大类型：其一是用硬质山石表现近景，盆内奇峰峻峭，林木葱茏；其二是用海母石、浮石等软质石材，细致雕琢出山纹石理，种上小树小草，以表现深远的意境。不过，这两种类型的山水盆景，就其总的风格而言，都比较辽阔，无疑是地域环境在盆景艺术家心灵上刻下的印记，体现出冲积平原的地域特色。岭南派盆景以“花城”广州为中心的广东盆景，因地处五岭之南面称为岭南派。这里气候温暖，日照充足，雨水充沛，草木滋润，得天独厚的自然环境，为盆景艺术繁荣提供了极为有利的条件。虽然岭南盆景艺术起步较晚，但也有数百年历史。岭南派盆景形成过程中，受岭南画派的影响，旁及王山谷、王时敏的树法及宋元花鸟画的技法，创造了以“截干蓄枝”为主的独特的折枝法构图，形成“挺茂自然，飘逸豪放”特色。创作题材，或师法自然，或取于画本，分别创作了秀茂雄奇大树型、扶疏挺拔高耸型、野趣横生天然型和矮干密叶叠翠型等具有明显地方特色的树木盆景；又利用华南地区所产的天然观赏石材，依据“咫尺千里”、“小中见大”的画理，创作出再现岭南自然风貌为特色的山水盆景。岭南派盆景多用石湾陶盆和陶瓷配件，并讲究景盆与几架配置，题名托意，体现了“一树二石三几架”的一树效果，成为我国盆景艺术流派中的后起之秀和重要组成部分，在海内外享有较高的声誉。川派盆景川派盆景有着极强烈的地域特色和造型特点。其树木盆景，以展示虬曲多姿、苍古雄奇特色，同时体现悬根露爪、状若大树的精神内涵，讲求造型和制作上的节奏和韵律感，以棕丝蟠扎为主，剪扎结合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高险，以“起、承、转、合、落、结、走”的造型组合为基本法则，在气势上构成了高、悬、陡、深的大山大水景观。就目前情况看，川派盆景中的川西和川东盆景，虽然在某些具体制作手法和景观造型上有一定的差异，但基本的构成原理和制作方法是一致的。由于得天独厚的自然条件，川派树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鹃等；山水盆景以砂片石、钟乳石、云母石、砂积石、龟纹石，以及新开发的品种为制作石材。有2500年建城历史的苏州，气候湿润，雨量充沛，适宜于植物的繁殖与生长，为树桩盆景的发展提供了极其有利的地域环境和自然条件。苏派盆景以树木盆景为主，古雅质朴，老而弥健，气韵生动，情景相融，耐人寻味。苏派盆景摆脱传统的造型手法，采用“粗扎细剪”的技法。对主要树种，如榆、雀梅、三角枫等，均采用棕丝把枝片修成中间略为垂斜的两弯半“S”形片子，然后用剪刀将枝片修成椭圆形，中间略隆起呈弧状，犹如天上的云朵。对石榴、黄杨、松、柏类等慢生及常绿树种，在保持其自然形态的前提下，蟠扎其部分枝条，或弯曲、稀疏，使其枝叶分布均匀、高低有致。其修剪也以保持形态美观、自然为原则，只剪除或摘除部分“冒尖”的嫩梢，成为苏派盆景的主要特色。在蟠扎过程中，苏派盆景力求顺乎自然，避免矫揉造作。另外，结“顶”自然，也是苏派盆景的独到之处。苏派盆景造型特点：注重自然，型随桩变，成型求速。摆脱了过去成型期长、手续繁琐、呆板的传统造型的束缚。苏派盆景，同时讲究景（桩、石）、盆和几架的多样化与统一性，特别在厅堂陈列布置，景、盆、架要与厅堂结构协调，显示“景”、“境”相称而得体。苏派盆景扬派盆景以扬州为中心的扬派盆景，包括嘉州、泰州、兴化、高邮、南通、如皋、盐城等地，由于地处江苏北部，故又统称苏北派。扬派盆景经历代盆景老艺人锤炼，受高山峻岭苍松翠柏经历风涛“加工”形成苍劲英姿的启示，依据中国画“枝无寸直”画理，创造应用11种棕法组合而成的扎片艺术手法，使不同部位寸长之枝能有三弯（简称一寸三弯或寸枝三弯），将枝叶剪扎成枝枝平行而列，叶叶俱平而仰，如同漂浮在蓝空中极薄的“云片”，形成“层次分明，严整平稳”，富有工笔细描装饰美的地方特色。这种源于自然，高于自然的地方特色，得到发展，并在以扬州、泰州为中心的地域广泛流传，形成流派，并被列为中国树木（桩）盆景五大流派之一。扬派的山石盆景以平远式为主，蕴涵着“潮平两岸阔，风正一帆悬”的江南情致。扬派树桩盆景的常用树种有：松、柏、榆、黄杨及五针松、罗汉松、六月雪、银杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出产的斧劈石外，还使用外省的砂积石、芦管石等。

6，南京到黄山自助游路线花费

第一天南京至汤口，住宿很多，40圆。第2天后山上山，方便些，住山上光明顶旁的旅店70圆，可叫汤口住宿处老板替你安排，第三天光明顶看日出，日出的时间，光明顶气象台会在显示屏上告诉你的，走前山下回黟县，可看宏村，冬季的黄山是旅游淡季，所有费用相对低一些，带点食品和饮用水即可，早上山顶的气温在零下5---10度。后山上-----云谷寺----北海------西海大峡谷------光明顶------玉屏楼下山。莲花峰和天都峰天冷一般都会封山，山上的线路很清晰不必担心的，下雪了就是你最大的福气，很美很美的。每年下雪只要有空我都会去。

本人是去过行程二，很好

行程一：秋日私语—爱情篇 “秋日谁思枫林醉，数点红光婉婉香”，对于相爱的人，如火的秋叶是对爱情最完美的诠释。这不是年轻人的专利，少年纯真火热的恋情、中年沉稳内敛的亲情、老年醇香如酒的浓情，尽在黄山的绵绵秋水间恣意的流淌！推荐线路： D1、自备车BUS 赴黄山，沿途观光，市区接团中餐后赴黄山风景区，游《卧虎藏龙》拍摄地——翡翠谷：又名情人谷，因上海知青在此游览后许多青年喜结连理而得名。峡谷中分布着数百个彩池，大小不同，形态各异，清澈透明；倒映两岸青山，多青碧如玉，也有因池底岩石的颜色而五彩缤纷，池水深浅不一，色彩更富变幻；其中著名的有龙凤池、玉簪池、花镜池、玉环池、绿珠池、情人桥…..趟彩池、过情桥，忆镏金爱情岁月，花镜池是李慕伯和玉蛟龙打斗的地方，远远望去，郁郁葱葱，竹枝摇倚，一股清凉的感觉油然而生；绿珠池则是玉蛟龙纵身一跃去捞青冥剑的拍摄地。住山脚 D2、换乘环保车至慈光阁，乘玉屏索道（80元/人自理）上山，游玉屏景区（看玉屏睡佛、金龟拜月、迎客松、送客松、陪客松、青狮白象守文殊等景点）,远眺天都峰（览鲫鱼背、童子拜观音、松鼠跳天都等）,经黄山第一高峰——莲华峰,下百步云梯（此处为刘晓庆、陈冲的成名作----电影《小花》中抬担架的拍摄处）,登一线天,过鳌鱼峰,到达光明顶，远观飞来石（会给您带来官运、财运、福运、桃花运），始信峰（不到始信峰不见黄山松---此处可观黑虎松、连理松、龙爪松、探海松、卧龙松、竖琴松、观音飘海、童子拜观音等）,经白鹅岭下山,观古徽州茶艺、品黄山毛峰。住山脚 D3、赴黟县，游牛形村落—宏村：该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。村中数百幢古民居鳞次栉比，粉墙、黛瓦、马头墙，展现了徽派民居独有的魅力，该村水系利用仿生学原理，依据牛的形象而设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之绝；BUS赴黄山市区，途观皖南野生动物园，抵市区游屯溪宋代老街：老街紧邻新安江，全长1.5公里，路面全用浅褐色的大块条石铺砌而成，线条方正清晰，街宽6---7米，两侧店房鳞次栉比，多为两层楼面的砖木结构，一色的徽派建筑风格。白色马头墙，小青瓦覆盖的双坡屋顶，山墙前后长出房檐，店房廊庭前伸开阔，门楼窗棂、梁檩椽柱雕花彩绘，再加黑漆鎏金的店招匾额，悬挂于门楣上的八角玲珑挂灯，飘拂着的犬牙形字号旗幡，无不透溢一股浓郁的古风神韵。因而，被誉为“活动着的清明上河图”。中餐后BUS返回，结束愉快行程！行程二：秋夜赏月—徽州篇古人赋予秋月无限的遐想和赞美，今天我们无论行走在千年老街，还是把目光落在徽州古村落的马头墙上；无论是高居雄伟的黄山峰顶，还是柔美安逸的新安山水，我们头顶的月色依然如千年前一样姣美，一样让我们顿生千里共婵娟的情怀！推荐线路： D1、自备车BUS 赴黄山，沿途观光，市区接团中餐后赴黟县，游西递：西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。住山脚 D2、换乘环保车至慈光阁，乘玉屏索道（80元/人自理）上山，游玉屏景区（看玉屏睡佛、金龟拜月、迎客松、送客松、陪客松、青狮白象守文殊等景点）,远眺天都峰（览鲫鱼背、童子拜观音、松鼠跳天都等）,经黄山第一高峰——莲华峰,下百步云梯（此处为刘晓庆、陈冲的成名作----电影《小花》中抬担架的拍摄处）,登一线天,过鳌鱼峰,到达光明顶，远观飞来石（会给您带来官运、财运、福运、桃花运），始信峰（不到始信峰不见黄山松---此处可观黑虎松、连理松、龙爪松、探海松、卧龙松、竖琴松、观音飘海、童子拜观音等）,经白鹅岭下山,观古徽州茶艺、品黄山毛峰。BUS赴黄山市区，途观皖南野生动物园，抵市区游屯溪宋代老街：老街紧邻新安江，全长1.5公里，路面全用浅褐色的大块条石铺砌而成，线条方正清晰，街宽6---7米，两侧店房鳞次栉比，多为两层楼面的砖木结构，一色的徽派建筑风格。白色马头墙，小青瓦覆盖的双坡屋顶，山墙前后长出房檐，店房廊庭前伸开阔，门楼窗棂、梁檩椽柱雕花彩绘，再加黑漆鎏金的店招匾额，悬挂于门楣上的八角玲珑挂灯，飘拂着的犬牙形字号旗幡，无不透溢一股浓郁的古风神韵。因而，被誉为“活动着的清明上河图”。住市区 D3、BUS赴国家历史文化名城—歙县，游东方凯旋门—许国石坊，民族教育家—陶行知纪念馆，徽州都江堰—鱼梁古埠，太白楼，徽州文化大观园—徽园，徽州商业街—斗山街，游棠樾牌坊群：共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，突现了鲍氏家族的显赫地位，清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。牌坊群旁有两座祠堂，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠，另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕见，是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材，游江南最大私家花园—鲍家花园（游览约1.5小时）：鲍家花园以徽商宅园林为背景，以徽派盆景为主题，荟萃国内外各流派盆景花木之精华，占地千亩布展20000盆，其大观之象直逼吉尼斯世界记录；中餐后返回，结束愉快行程！行程三：游悠走走—摄写篇秋天的黄山天高云淡、蓝水如练，秋叶争着把沟壑山峦装扮成晚妆的新娘，田园收获着浓墨重彩，古老的徽州正以其饱满丰韵的美色飨食天下的摄影、写生爱好者！推荐线路： D1、自备车BUS 赴黄山，沿途观光，市区接团中餐后赴黄山风景区，游凤凰源：凤凰源中，奇峰秀出、怪石罗列、翠水长流、森林茂密、生机活泼、处处奇观。安卧翠峦的凤凰石，流光溢彩的凤凰池，婀娜多姿的凤凰松，高阔平坦的凤凰台；披云带雾的牡丹峰，高挂云崖的凌霄瀑，恬静的睡美人石，幻化的猫儿眼潭，玲珑的仙桃洼，幽秘的鸳鸯洞，欢乐的双喜池，幸福的和合石。千般景致，万种风情，凤凰于飞，鸾凤和鸣，吉祥如意，一见就喜。住山脚 D2、换乘环保车至慈光阁，乘玉屏索道（80元/人自理）上山，游玉屏景区（看玉屏睡佛、金龟拜月、迎客松、送客松、陪客松、青狮白象守文殊等景点）,远眺天都峰（览鲫鱼背、童子拜观音、松鼠跳天都等）,经黄山第一高峰——莲华峰,下百步云梯（此处为刘晓庆、陈冲的成名作----电影《小花》中抬担架的拍摄处）,登一线天,过鳌鱼峰,到达光明顶，远观飞来石（会给您带来官运、财运、福运、桃花运），始信峰（不到始信峰不见黄山松---此处可观黑虎松、连理松、龙爪松、探海松、卧龙松、竖琴松、观音飘海、童子拜观音等）,经白鹅岭下山,观古徽州茶艺、品黄山毛峰。住山脚 D3、赴黟县游塔川：背倚高耸云端的黄山西南余脉黄堆山，遥对碧波荡漾的十里奇墅湖。粉墙黛瓦，飞檐翘角的二、三十幢古民居依山而建，层层迭迭，错落有致，远远望去，就好象一座巨型宝塔，藏身在山谷之间，掩映在浓荫丛中，满山的红叶点缀着粉墙黛瓦的庄重与肃穆；游中国影视村南屏，<菊豆〉和获得四项奥斯卡大奖影片〈卧虎藏龙〉外景拍摄地；后赴神奇的连体古名居—关麓，欣赏古建筑联体风格。中餐后返回，结束愉快行程！行程四：最爱秋游—山水篇流火七月阳光逐渐温柔，我们的心再次渴望融入自然的季节，去看金色的田野和那些晚开的花，去看黄山湛蓝的天空和斑斓红叶，秋天让人难免柔肠百转，却能扫尽红尘烦恼。推荐线路： D1、自备车BUS 赴黄山，沿途观光，市区接团中餐后赴黄山风景区，游黄山第一奇瀑—九龙瀑景区：其悬挂于千丈石壁之上，以奇取胜。全长600多米，一瀑九折，一折一瀑，一顿一潭，形成九瀑九潭，瀑潭一体，兼有飞瀑和彩潭之双胜，有“天下第一奇瀑”之美誉；游石门峡：石门峡谷口两峰夹峙，峭壁如门,故而得名“石门峡”。石门峡谷中奇峰竞出，怪石罗列，野芳吐秀，佳木繁荫，百鸟争鸣，群猴嘻戏，溪水清冽，潺潺有声。石门峡谷内群峰竞秀，怪石罗列，潭池密布，水质甘甜，森林茂密，山花烂漫，四季飘香。沿峡谷途径一品峰、五老峰、观音峰、石笋峰、始信峰，可到达北海宾馆，是黄山风景区东部生态旅游的入口，徒步登山约8个小时。石门峡是以登山观景、探幽寻趣、攀岩戏水为主体的自然旅游风景区。住山脚 D2、换乘环保车至慈光阁，乘玉屏索道（80元/人自理）上山，游玉屏景区（看玉屏睡佛、金龟拜月、迎客松、送客松、陪客松、青狮白象守文殊等景点）,远眺天都峰（览鲫鱼背、童子拜观音、松鼠跳天都等）,经黄山第一高峰——莲华峰,下百步云梯（此处为刘晓庆、陈冲的成名作----电影《小花》中抬担架的拍摄处）,登一线天,过鳌鱼峰,到达光明顶，远观飞来石（会给您带来官运、财运、福运、桃花运），始信峰（不到始信峰不见黄山松---此处可观黑虎松、连理松、龙爪松、探海松、卧龙松、竖琴松、观音飘海、童子拜观音等）,经白鹅岭下山,观古徽州茶艺、品黄山毛峰。BUS赴黄山市区，途观皖南野生动物园，抵市区游屯溪宋代老街：老街紧邻新安江，全长1.5公里，路面全用浅褐色的大块条石铺砌而成，线条方正清晰，街宽6---7米，两侧店房鳞次栉比，多为两层楼面的砖木结构，一色的徽派建筑风格。白色马头墙，小青瓦覆盖的双坡屋顶，山墙前后长出房檐，店房廊庭前伸开阔，门楼窗棂、梁檩椽柱雕花彩绘，再加黑漆鎏金的店招匾额，悬挂于门楣上的八角玲珑挂灯，飘拂着的犬牙形字号旗幡，无不透溢一股浓郁的古风神韵。因而，被誉为“活动着的清明上河图”。住市区 D3、赴深渡码头，船游“小三峡”、赛“漓江”的新安江山水画廊：新安江是古徽州文明的摇篮，是徽州府对外开放的大门，沿岸极佳的生态环境与掩映其间的粉墙黛瓦的古民居、古村落交相辉映，构成一幅绝妙的山水国画，沿途可观“千年古樟”、“三潭枇杷”、“三口蜜桔”、古民居、老作坊、凤凰岛等；中餐后返回，结束愉快行程！更多旅游参考信息：趣朋旅游网（www.xotrip.com）

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