合欢树木质怎么样，合欢木木材如何

1，合欢木木材如何

合欢属于含羞草科树木，全球约150种，产于亚洲、非洲、大洋洲热带、亚热带及温带南部；我国约15种，引入2种。商业上将合欢属的木材分为软合欢（包括蒙自合合欢、华楹、南洋楹、合欢、毛合欢等木材较轻软的树种）、硬合欢（包括大叶合欢、黑格、白格等木材较硬的树种）和山合欢三个大类。其中材质最好的自然数硬合欢。如大叶合欢，心材呈黑褐色或巧克力色，切面有光泽，生长轮略明显，木材重而硬（气干容重0.788公斤/立方厘米，端面硬度766公斤/平方厘米）结构细而匀，心材耐腐性强，材质相当好，适于作房屋建筑、贴面单板、家具、室内装修等。缺点是木材纹理交错易夹锯不易切削，边材易受虫、菌侵蚀。软合欢与山合欢木材的材质要轻软一些，其他优缺点略同硬合欢。

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2，你还知道哪些树它们有什么特点

香樟树樟树能绿化环境、美化生活，而且香樟树可以福祉人类。香樟树不但可以起到防虫止蛀，而且有很多其它药物不能替代的功效。中国古代医学家对樟树的药用早就进行了研究和临床实践。中国中草药学集大成者、明代李时珍他在一生记载的一千八百九十二种药中，在他收集的一万多个药方中，就有关于香樟树的药用的记载。如用香樟树木煎汤，可以“浴脚气疥癣风痒”；用香樟木做木拖鞋，可以除脚气；“手足痛风：冷痛如虎咬者。”“用香樟木屑一斗，急流水一石，煎极滚泡之，乘热安足于桶上熏之”。李时珍的这个记载500多年来一直被人们极为诊视，广泛应用。非洲楝，属楝科，图二是火焰树，属紫葳科。这两种都是华南地区城市常见栽培的树种，我在深圳见过很多。辨别的要点主要是看它们羽状复叶的细节特征，比如是奇数还是偶数，小叶数量，小叶形状，小叶对生还是互生，有无毛等等，这些在公开资料里都查的到。火焰树到了花期就很好认了，一般大家也就不太注意它的叶子了。水杉树水杉树的外型特征：水杉树，高度可达40～50米,胸径达2米以上。叶对生、线形、扁平、柔软、淡绿色，在脱落性小枝上列成羽状,冬季与之俱落。雌雄同株，雄球花单生叶腋,呈总状或圆锥状着生；雌球花单生或对生，珠鳞交互对生。球果有长柄，下垂、近圆形或长圆形，长1.5～1.6厘米，微具四棱,种鳞木质、盾形。种子倒卵形,长约6毫米,扁平，周围有窄翅。水杉树的用途：木材心、边材区别明显，纹理通直而不匀，结构粗，材质轻而软。易于加工，油漆、胶接性能良好。适于建筑、家具等用材。木材管胞长达 1.66±0.59 毫米，纤维素含量为42.7～44.1%，是良好的造纸用材。吊灯树这种原产非洲奇特的树种，如今作为优良的行道树，被我国广东等热带地区广泛栽培。它是一种乔木，高达15米，有合欢树似的羽状复叶，花紫红色，青绿色的果实呈蜡烛状，由细长的柄垂吊在枝节头，看上去非常有趣。

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3，济宁哪里有卖香蜂草

花鸟鱼虫市场可能有吧，河边的那个，从十五中向西直走就到了

在济宁市中区古槐路雄踞着一棵千年古槐。这株老槐雅号“山阴古槐”，因其所处的古槐路，是济宁城的至高点，历史上有“水漫全城，此处独安”之说，济宁人乃巧作奇思，取“渔翁失舟至此叹，山阴樵夫窍作欢”之意命名此地为“渔山”。古槐位于渔山之南，山南为阳，故名“山阳古槐”。相传唐开国名将走访他的好友唐高祖的侄子道宗，曾于大槐树下停足留连，勒马观看，从而留下了“敬德勒马看古槐”的佳话。至于老槐树洞中的白老鼠精变成小媳妇的传说，更为老槐赋予一种神秘的色彩。“山阳古槐”确切的历史年代，已无史籍可考，但济宁人俗称其“千年古槐”，也可说年代久远，民国初年，旅居济宁的北平学者王益芝见这株古槐苍老，曾手书篆体石刻“山阳古槐”，嵌在其树的围墙上，今古槐远远望去，盘根错节，弯腰扭身，木质布已锈蚀中空，仅存苍老的树皮，凝聚着济宁城的历史的沧桑，前几年沉睡多年的古槐树皮喜发新枝。可惜1992年的夏天，一场电闪雷鸣的暴风雨，折断了古槐树萌发的新枝。现在所见的是从古槐的根部荫发的第二代子槐，生机勃勃，苍翠成荫，与古槐的老树皮一起，形成了一幅“古槐抱子”的景观风情图。

香蜂草又叫蜜蜂花，英名为Lemon balm，属于唇型花科的多年生草本，原产于南欧洲，株高可达0.6～1公尺。叶子是明亮的浅绿色，叶脉深刻明显，叶缘呈锯齿状，叶表及叶柄上著生柔软的细毛。茎是四方形，会开白色、黄色或浅蓝色的小花。轻抚植株就会闻到柠檬加薄荷的味道。种植要点：蜜蜂花对温度的适应性很强，可耐寒冷及高温。栽培位置全日照或是半日照皆可，但夏天日光太强要避免植株直接照射太阳，可适度遮阴。我是将它栽种在东面的阳台上，每天上午可照射到和熙的阳光，但避开了中午及黄昏西晒的艷阳。用土只要排水良好皆可，可用栽培土或泥炭苔混合真珠石及蛭石(比例为3：1：1)，可在土中添加少许有机肥，如大补帖。水分的供给很重要，它们喜欢土壤保持潮湿，如果发现表土已经乾燥就要充分浇水，否则植株会没有生气。香蜂草用来泡茶，可以放松心情，帮助消化，改善失眠，抗忧郁，缓和气喘等功效。

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4，知了的成长过程须要多长时间

三年

蝉简介蝉的成长与蜕变蝉之趣相关织物药用价值蝉的养殖蝉的种类相关咏唱同名小说相关歌曲存活时间最长的蝉--十七年蝉发声原理同名课文名词解释蝉 chán 繁体（蝉）笔画数：14；部首：虫；笔顺编号：25121443251112 同“禅”出自佛家，故称“知了” 昆虫，属同翅目蝉科，种类很多，雄的腹面有发声器，叫的声音很大；古代的一种薄绸，薄如蝉翼：蝉纱。玉蝉 1.蝉鬓的美称。 2.首饰。 3.指冠饰。即貂蝉。 4.植物名。即石蝉花。以其花似蝉，故名。 (形声。从虫,单声。本义:一种昆虫。也称“知了”) 同本义。节肢动物门,昆虫纲,同翅目,蝉科,蝉属〖cicada〗蝉,以旁鸣者。——《说文》。按,尔雅谓之蜩,今苏俗谓之知了。寒蝉鸣。——《礼记·夏小正》清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》又如:寒蝉(秋天天冷时的蝉) 古代一种极薄的丝织品。以其薄如蝉翼而得名〖thinsilks〗。如:蝉翼罗(一种轻而薄的丝织物);蝉翼扇(轻纱制的团扇) 连续不断〖continuous〗蝉联陵丘。——左思《吴都赋》。注:“不绝貌。” 又如:蝉联(连续不断);婵嫣(连属,连绵不断) 蝉蜕：chántuì 〖cicadaslough;exuviaeofcicada〗∶幼蝉化为成蝉时所脱下的皮,可入药〖free〗∶比喻从…摆脱或脱离出来自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽。——《史记·屈原贾生列传》常见的四种叫得最欢的蝉依时间次出场[有重叠]: 春末:蟪蛄[huì gū],叫声:"叽——(不停)声脆" 夏至:黑蚱蝉,叫声:"叽——(不停)声响" 署伏中后期:蛁蟟[diāo liáo],叫声:"孵鸡儿——孵鸡儿——" 夏末署伏:呜蜩[wū tiáo],叫声:"呜嘤—呜嘤—呜嘤—呜嘤-哇——"简介蚱蝉又名知了，黑老哇哇，幼虫期叫蝉猴、知了猴或蝉龟，为半翅目蝉科中型到大型昆虫，约1,500种。体长2～5公分(0.8～2吋)，有两对膜翅，复眼突出，单眼3个。螽蝉科有两个种，俗称为毛蝉的仅分布于澳大利亚南部，包括塔斯马尼亚。雄蝉近腹的基部有鼓膜，震动膜时能发出响亮的声音。多数北美蝉发出有节奏的滴答声或呜呜声，但某些种的声音甚动听。有些种从鸣声、行为和形态上较易鉴别，每个种的雄蝉发出3种不同的鸣声∶集合声，受每日天气变动和其他雄蝉鸣声的调节；交配前的求偶声；被捉住或受惊飞走时的粗厉鸣声。蝉的卵常产在木质组织内，若虫一孵出即钻入地下，吸食多年生植物根中的汁液。一般经5次蜕皮，需几年才能成熟。雌虫数量多时，产卵行为会损坏树苗。 Tibicen pruinosa，新生成的蝉的成体。蝉多分布热带，栖于沙漠、草原和森林。除每年仲夏出现的三伏蝉——蛾蝉属等属的种类——外还有周期蝉。最著名的周期蝉有17年蝉和13年蝉(魔蝉属)，隔一定时间在一定地区大发生一次。有些种从鸣声、行为和形态上较易鉴别。每个种的雄蝉发出3种不同的鸣声∶集合声，受每日天气变动和其他雄蝉鸣声的调节；交配前的求偶声；被捉住或受惊飞走时的粗厉鸣声。蝉的幼虫期叫蝉猴、知了猴或蝉龟。最大的蝉体长4～4.8厘米，翅膀基部黑褐色。夏天在树上叫声响亮，用针刺口器吸取树汁，幼虫栖息土中，吸取树根液汁，对树木有害。蝉蜕下的壳可以做药材。蝉是一种较大的吸食植物的昆虫，通常大约有四五公分长。它们象针一样中空的嘴里可以刺入树体，吸食树液。蝉也有不同的种类，它们的形状相似而颜色各异。蝉的两眼中间有三个不太敏感的眼点，两翼上简单地分布着起支撑作用的细管。这些都是古老的昆虫种群的原始特征。蝉的家族中的高音歌手是一种被称作“双鼓手”的蝉。它的身体两侧有大大的环形发声器官，身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快，抖动的蝉鸣就是由此发出的。这种声音缺少变化，不过要比丛林金丝雀的叫声大得多。蝉的蛹在地

5，在日历中看到冲龙什么叫冲龙呢

　　普定冲龙从宽衣大袖的盛唐一直冲到网上冲浪的21世纪。千百年来不变的是龙的造型，不变的是舞龙的姿势，不变的是龙在铁水开花的声音中的左冲右突；变化了的是冲龙者心头的火焰从老子燃到儿子，从儿子燃到孙子，变化的是冲龙的场地从小巷冲到了大街，从大街冲到了万人体育场，从万人体育场冲上五彩的电视屏幕。　　铁是一种避邪的物，龙是活在我们身边的神，是12生肖中唯一由人虚构出来的动物，是寻常百姓也可触摸的图腾。在一年之际的春天到来的正月里，让龙在铁这种金属开出的花朵里舞动，让铁花在龙这种圣物的欢乐里生辉，理所当然地成了激情在骨头里膨胀的高原人的倾注、渲泻和寄托。于是，冲龙就在普定这个石头拼成的街道，石头垒成的房子，居住着石头一样朴实却又硬朗的人群中流传下来，经久不衰。　　正月十五元宵节前的冲龙，严格地说应该叫玩龙。因为没有铁水，是不能称之为“冲”的。　　以前普定城正月十五冲龙，是集中在老城区最繁华的商业区十字街。街道狭窄，沿街都是木质结构的老房子，因冲龙曾发生过几次火灾。后来就移到西门电影院和百货公司之间的空场子上。1996年县里建成贵州省最大的县级体育场后，冲龙活动也就自然而然地移到了能容六七百万人的体育场。渐渐地，冲龙由民间自发组织到由县政府牵头组织，并以电视现场直播的形式向更多的人展示它独特的魅力。　　天还没黑尽，铁锅厂的师傅们就烧旺炉火，熔制冲龙用的数以吨计的铁水。通红的炉火映着师傅们通红的脸。吃过团圆饭，四面八方的人就像水一样向普定县城流来。年纪稍大的老人，就守在电视机前等着看现场直播。前些年冲龙，一般要到晚上十一二点才开始。这几年随着来观看冲龙的领导、友人和来采访拍摄的记者越来越多，冲龙时间也相应提前到九点左右。　　天一擦黑，街上的鞭炮声和欢呼声很快就淹没家里电视的声音了。普定县城的文明路、富强路、园丁路很快就被南来北往的人塞满了，拥挤的人流向那个有龙的体育场慢慢地流去。只有人这种最好的水，才能托起龙这种最高贵的物。人越多，龙就越欢。　　主持人宣布冲龙活动开始，再怎么拥挤的人群也会马上向四周散开，腾出一片空地来给舞龙的勇士。烧铁水的师傅们把高达两米的火炉拉斜，慢慢地倒出熔化的铁水，两个人一组一前一后用钢桶抬到空地上。拿铁勺舀出来，对准舞动的龙和热闹的人群，用木板使劲向天空打出去，无数双眼睛顿时在夜晚里明亮起来——天上下起了红红的雪，空中绽开了红红的花，人群上方飞舞着火红的“蝶”。铁是尖锐的，在这个时候幻化成飘然的“雪”。铁是冰冷的，在这个时候开成了火热的“花”。铁水飞处铁花开，铁花开处龙豪迈，龙豪迈时人开怀。打一勺铁水开一树铁花，开一树铁花荡一浪欢笑。铁花绽开的声音，群龙吟啸的声音，人群欢呼的声音，整个体育场成了欢乐的海洋、整个普定城成了欢乐的海洋、整个高原成了欢乐的海洋！那个时候，小孩们一下子变成了大人，女人们一下子变成了男人，男人们一下子变成了勇士，勇士们一下子变成了龙。远远地看冲龙，看到的是壮美。舞的壮美，冲的也壮美。但很多的人还是在铁水飞处奔跑，在铁花开处惊呼，在龙飞舞处激动。跑到上下翻腾的龙身边让铁水往自己身上冲，感受自己成了一条龙，感受铁水在自己身上开出一朵一朵的散发着光热的花，感受自己的骨骼在冲动中拔节，感受自己在酣畅淋漓中变成一片雪，开成一朵花，舞成一只蝶。这是一种多么难得的幸福啊！千年等一回，一生有几次？其实铁水是伤不了人的，这你大可不必担心。红得令人心颤的铁水从天空落下来，轻轻地咬在人的身上。痛，一种轻微的甜蜜的痛。像母亲拧孩子的屁股，更像爱人咬爱人的肩膀。三五个勇敢的舞龙勇士舞到酣畅时，索性把衣服脱了，光着膀子，引着龙在铁水花丛蝶海深处舞动。在惊呼声中享受这种甜蜜的疼痛。在普定看冲龙，你就会感受到什么是热血沸腾，什么是有惊无险。但就是这种过于烫的热，这种过于野的狂，这种过于艳的美，这种过于浓的情，才使普定冲龙几千年来一直作为一种热的极至、狂的极至、美的极至、情的极至而传承下来。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 [拜太岁第一步]：犯太岁的人，要求打救，最传统的方法是，在家中神坛中加一个太岁牌位，另加一独立香炉，每早上香拜太岁。如果用全年都上香拜祭太岁的方法，只要为太岁写一个牌位便可，牌位用红纸，上写：[太岁辛巳年郑祖星君坐镇]便可，任何不同的年及太岁名称，均可依此法改写便成。也可以供奉太岁的照片及图象。 [拜太岁第二步]：但全年在神坛加一个位，十分不方便，如果家中有同时三四人一起犯太岁，便要用上三四个香炉，十分不方便。因此拜太岁，可以拜一次便可。太多数以[年初八]拜太岁。也就是说，举行一次仪式便可，不用全年上香参拜。

6，什么是敬德勒马看古槐

古槐风韵著苍桑在济宁市中区古槐路雄踞着一棵千年古槐。这株老槐雅号“山阴古槐”，因其所处的古槐路，是济宁城的至高点，历史上有“水漫全城，此处独安”之说，济宁人乃巧作奇思，取“渔翁失舟至此叹，山阴樵夫窍作欢”之意命名此地为“渔山”。古槐位于渔山之南，山南为阳，故名“山阳古槐”。相传唐开国名将走访他的好友唐高祖的侄子道宗，曾于大槐树下停足留连，勒马观看，从而留下了“敬德勒马看古槐”的佳话。至于老槐树洞中的白老鼠精变成小媳妇的传说，更为老槐赋予一种神秘的色彩。 “山阳古槐”确切的历史年代，已无史籍可考，但济宁人俗称其“千年古槐”，也可说年代久远，民国初年，旅居济宁的北平学者王益芝见这株古槐苍老，曾手书篆体石刻“山阳古槐”，嵌在其树的围墙上，今古槐远远望去，盘根错节，弯腰扭身，木质布已锈蚀中空，仅存苍老的树皮，凝聚着济宁城的历史的沧桑，前几年沉睡多年的古槐树皮喜发新枝。可惜1992年的夏天，一场电闪雷鸣的暴风雨，折断了古槐树萌发的新枝。现在所见的是从古槐的根部荫发的第二代子槐，生机勃勃，苍翠成荫，与古槐的老树皮一起，形成了一幅“古槐抱子”的景观风情图。

我的家就在故事中的老槐树那个村子，我按照下面的传说上五龙山，走石沟，去通道村，看马蹄印，观古槐树，对传说很感兴趣。那老古槐树已只剩个空壳树茬子，从树根上长出的树也已是老槐树了。比山西洪洞老槐树老多了。　　蒲城县在唐代叫奉先，是皇家供奉先人的风水宝地，她的北面横有一条无名山脉，东头有五龙山，像是以五龙山为龙头的龙身向西延绵无穷的一条长龙。在这条长龙的南面任何一个地方选作陵地都是头枕大山，脚登平原，江山稳固。这五龙山有五个龙头（山头），雄伟无比。在五龙山边，有一个唐陵，埋葬着一位皇姑，一天有一位书生上京赶考，路过此地，皇姑拿一条玉带给书生，并说朝庭看了玉带定能让书生高中。这位书生拿着玉带进了考场，考官认得玉带是皇姑的随葬品，结果被朝庭以揭墓贼问斩。皇姑知道后就领着阴兵（鬼兵）去反长安，阴兵只能晚上行动，所以弄得京城长安每天晚上闹鬼，不得安宁。皇帝只好颁旨兵丁守好城门，可是无济于事，后来就派秦琼、敬德守城门，说也怪，秦琼和敬德到那个城门，那个城门就不再发生闹鬼。但是，长安那么多城门，秦琼、敬德只有两个人，怎么也守不过来，后来，干脆就把秦琼和敬德的画像挂在各个城门两边，阴兵看见秦琼、敬德的画像就不敢再闹了，从此，京城长安就不再闹鬼了。人们就把秦琼、敬德的画像作为驱鬼的门神，这就是为什么门神爷是秦琼、敬德的画像原因。　　为了不让皇姑再闹腾，皇帝派敬德去收拾皇姑，这本来是个很简单的事，就是给皇姑墓上插个桃木橛子，桃木能避邪，鬼就会老老实实呆在墓里，只能在墓里闹，叫鬼念桃木橛。而敬德不知道这个，想着不要整不了鬼反被鬼给整了，压根儿就没有想去皇姑墓，并想编一套假话以后回朝报告皇帝算了，还是趁这个机会游山玩水好。于是，他骑马登上五龙山，遥望南方是华山，东南是中条山，西面不远处是当年江河横流时尧王躲水的尧山，北面有好大一棵树，树帽方圆足有十里，他想下山去看这个大树，刚要台步，五龙山突然抖动起来，这是五龙山在长高，它要和华山比高低，敬德的马寸步难行，于是，敬德就用马鞭抽山，这一抽就把五龙山给打死了，五龙山从此再也不长了，五龙山死时流的血水向西南方向冲出了一个石沟。　　敬德骑马来到大树下，这树长在通道村，是棵槐树，只见该村都在树阴之下，这还不算，树上竟然长着十二属象，栩栩如生，形是龙的树支直伸龙山，树南有个方形涝池，池边有一少妇在洗衣服，这位少妇长的天仙般的，敬德临走时一步三回头地看这位少妇，敬德想和少妇说话，而少妇只管低头洗衣服，敬德只好开口问话，请问，这棵槐树长了多少年了，连问三边，少妇不语。敬德最后急了说，我是敬德，向你问话，为何不答？少妇拿起衣服就走，回家去了。敬德不知，在关中，年轻女子是不能和陌生人答话的，特别是和男人，答话有伤风俗，败坏门风；再说敬德长相凶恶，鬼都怕他；同时，少妇也不知敬德是谁，还以为是个响马。所以，少妇头也不抬，就走了。　　敬德无趣，回到朝庭，奏明皇上说，皇姑墓里已无骨骸，皇姑已成仙云游去了，棺椁里尽是蚂蚁，是蚂蚁精搞的鬼，已把墓平了。皇帝准奏。　　少妇回到家给家人说，有个叫敬德的人来看槐树，不知槐树长了多少年了，家人一听敬德，是开国将军，喊村里人来看时，敬德早已走得没有人影了。这就是：敬德勒马看古槐，不知古槐多年代。　　秦琼、敬德的画像作为驱鬼的门神，这就是为什么门神爷是秦琼、敬德的画像原因。小时候听大人说五龙山的故事：敬德骑马登上五龙山，遥望南方是华山，东南是中条山，西面不远处是当年江河横流时尧王躲水的尧山，北面有好大一棵树，树帽方圆足有十里，他想下山去看这个大树，刚要台步，五龙山突然抖动起来，这是五龙山在长高，它要和华山比高低，敬德的马寸步难行，于是，敬德就用马鞭抽山，这一抽就把五龙山给打死了，五龙山从此再也不长了，五龙山死时流的血水向西南方向冲出了一条沟，叫石沟。如今石沟住着二十几户人家。

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