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1，中国工商银行专用点钞机

信达点钞机 (领导品牌,中钞旗下沈阳中钞信达金融设备有限公司) 康艺点钞机 (领导品牌,高科技企业,广州康艺电子有限公司,验钞机品牌) 百佳点钞机 (于1988年,广东百佳百特实业有限公司,十佳验钞机品牌) 科密点钞机 (于1997年,广州科密理电子科技有限公司,十佳验钞机品牌) 维融点钞机 (著名品牌,龙港维融电子有限公司,十佳验钞机品牌) 融和点钞机 (高科技骨干企业,湖南丰汇银佳科技有限公司,验钞机品牌) 古鳌点钞机 (著名高科技企业,东莞金融机具有限公司,十佳验钞机品牌)
你看看是不是盆景点钞机不

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2，中国哪个省市养桂花和红梅盆景的多

从名气讲，属湖北咸宁了，咸宁桂花是国内出了名的，是国家林业局授牌历史悠久的"中国桂花之乡" 年产鲜桂花百万斤,丘陵地带。安静，幽雅。桂花的花好还是桂花的树苗好？有很多城市是以桂花为市花的，他们产的应该比较好。　　咸宁祖根桂花基地目前拥有30-100年树龄以上桂花树株数40余万，扦插幼苗百余亩、千万余株，成年桂树百万余株，年产鲜桂花总量达15至20万余斤……。　　各品种大小规格的桂花苗，我们有20余年经营经验！桂花价格优惠，诚邀各地客商来桂乡--咸宁发展桂花产业，共建绿色家园。栽桂花都栽几千年历史了，还用多说多介绍吗。别的地方如北京 上海数量少且都是从咸宁引进过去的。
你好！桂花我在湖南和广西见到的最多。我的回答你还满意吗~~
四川成都
中国桂花之乡!举世闻名的咸宁桂花！不管是质量还是产量 在全国都是第一！

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3，妈祖庙什么时候会有活动一年几次

一年两次，主要活动是：妈祖生日-农历三月二十三和妈祖忌日-农历九月初九。朝圣旅游活动最为热烈。 莆田地区是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计，湄洲岛上有近20座。 福建沿海地区和山区：沿海地区：福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。山区：仙游县10多座，永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武等山区都有妈祖庙。 台湾地区共有妈祖庙500多座。 香港的妈祖庙有50多座。澳门地区：有2座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。澳门（英文：Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的译音。 广东和海南：有近40座。江浙地区：30多座。威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地都有妈祖庙。天津天妃宫（公元1226年创建，是全国三大妈祖庙之一）。北京、湖南、贵州、辽宁等地都有妈祖庙。 日本：神户、长崎及很多岛上都建有妈祖庙，有数十座，并成立了信仰组织“妈祖会”。新加坡：天福宫。马来西亚：有30多座，马六甲的青云亭创建于明隆庆元年（公元1567年）最为著名。朝鲜、菲律宾、印尼、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、新西兰、非洲等地都有妈祖庙宇或祀奉场所。 湄洲妈祖祖庙坐落在“妈祖信俗遗产地”莆田市湄洲岛。湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。岛上景色秀丽，有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音……

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4，张家界市内比较著名的景点有哪些啊

1，天子山自然保护区天子山自然保护区位于武陵源区东北部，桑植县东南边缘，与风景明珠张家界，十里画廊索溪峪，构成了一个品字形的风景区。天子山景区，亦为省级自然保护区。2，杨家界自然保护区杨家界东接张家界，面积三十四平方公里，有香芷溪、龙泉峡和百猴谷三个游览区，其中知名景观有一步登天、空中走廊、龙泉飞瀑、绝壁藤王、白鹤聚会等二百余处。3，八大公山自然保护区八大公山自然保护区位于湖南省张家界市桑植县的北部边陲，1986年，经国务院批准建立，主要保护对象为亚热带森林植被及珍稀动植物。海拔自346米至2003米，由斗蓬山、杉木界、天平山三大林区组成，总面积4.49万公顷。4，袁家界袁家界位于张家界国家森林公园北面，是一方山台地。背依岩峰山峦，面临幽谷群峰，自东向西延伸。主要景点有后花园、迷魂台、天下第一桥等。5，黄石寨黄石寨是武陵源风景名胜区5条精品游览线之一；相传汉朝留候张良看破红尘、辞官不做，追随赤松子，隐匿江湖，云游张家界，被官兵围困，后得师父黄石公搭救而得名黄石寨，是张家界美景最为集中的地方，也是张家界最大的凌空观景台。参考资料来源：搜狗百科-天子山自然保护区参考资料来源：搜狗百科-杨家界自然保护区参考资料来源：搜狗百科-八大公山自然保护区参考资料来源：搜狗百科-袁家界参考资料来源：搜狗百科-黄石寨
张家界市区内有一个土家风情园，但这也是景点。市区还有一个大景点就是天门山了。如果想了解张家界的历史，可以去看看张家界的博物馆。如果想和朋友去逛逛有特色的酒吧一条街，叫做大庸府城，那里的建筑也还很有特色。张家界市区有中商广场，是一个大型商场。散步的话可以在离天门山索道公司不远的地方有一条澧水河，沿着河边走一走，感受张家界的风土人情。住的话可以选择离天门山索道公司只有100米之隔的张家界最美民宿，云溪禅意酒店，是张家界唯一以中国禅意文化的酒店民宿，吸引了很多中外游客的体验。二期酒店在武陵源溪步街。
张家界界国家森林公园与天子山，以独特的石英砂峰林地貌著称，集“雄、奇、幽、野、秀”为一体，是“缩小的仙境，扩大的盆景”。！ “天下第一奇观，中华最佳洞府”之美称的“世界溶洞全能冠军”--黄龙洞，也是一个让人惊叹，让人留恋的地方。在素有“人间瑶池”之称的宝峰湖里荡起小舟，看青山碧水，听情侣对歌，仿佛天上人间。 本线路涵盖了天子山+张家界森林公园及武陵源索溪峪自然保护区的黄龙洞、宝峰湖，几乎涵盖了张家界之所有精华，有山有水有溶洞，绝对会令您“乐不思蜀”呵呵！

5，潇湘八景是那八个

据记载，“潇湘八景”在宋代时期就已有之，是古代湖南山水的品牌。宋代沈括的《梦溪笔谈》中记录：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有《平沙落雁》、《远浦帆归》、《潇湘夜雨》、《烟寺晚钟》、《渔村落照》，谓之八景。”宋代的宋伯仁有组诗《烟波图》描述潇湘八景。 　潇湘夜雨——永州城东 　平沙落雁——衡阳市回雁峰 烟寺晚钟——衡山县城北清凉寺 　山市晴岚——湘潭与长沙接壤处的昭山 　江天暮雪——橘子洲 　远浦归帆——湘阴县城江边 　洞庭秋月——洞庭湖 　渔村夕照——西洞庭桃源武陵溪
潇湘夜雨——永州城东　　湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。“涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡头船，莫教流下去。”（元揭傒斯）凄凉而无助的心境，就像夜雨本自一样哀婉缠绵，千百年来，人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨？ 平沙落雁——衡阳市回雁峰　　潇湘自永州下泻数百公里，到达南岳七十二峰之首的回雁峰。 　　“山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。由干古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋风送爽艳阳高照。旷野平沙，芦苇丛丛，常常引采雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。 烟寺晚钟——衡山县城北清凉寺　　湘江又北行北公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬宏亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。 山市晴岚——湘潭与长沙接壤处的昭山　　湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚。一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。 江天暮雪——橘子洲　　橘子洲自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。 远浦归帆——湘阴县城江边　　从橘子洲沿江北去，约远70公里，便到湘阴。每当黄昏，远山含黛，岸柳似烟，归帆点点，渔歌阵阵，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中，衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。 洞庭秋月——洞庭湖　　由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如银，天空不杂任何痕迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀。 渔村夕照——桃源 桃花源对岸白鳞洲　　陶渊明在《桃花源记》中说“武陵人捕鱼为业”。武陵人因为捕鱼，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭；傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。

6，湖南武陵石详解

武陵石，产于湖南省武陵山脉的常德、桃源、石门等地。该石为多年水流冲击而成，石质光滑，色泽古朴、造型变化多样。　　武陵石以图纹石居多，其色泽既明快又凝重，复色与间色十分丰富。体量大的石头一般底色呈米黄、浅灰、灰绿、红紫、墨黑等色，石上纹理多为深红、赭石、浅紫、古铜等色。中、小体量的石头有深绿、蓝灰、玉绿、花青、玫瑰、大红、橘黄等色。石上纹理有平纹也有浮雕纹，由块、面或点、线构成自然画面，有写意也有写实，似动物形者神态各异，惟妙惟肖，似山水风景者独具特色，尽现名山大川的风情和自然神韵，近处山石见质，远处山形见势。形成　　武陵石大多形成于亿万年之前，由漫长岁月的地质运动、自然风化，及几经河水搬运、冲刷与砂石磨励、溶蚀后变成。武陵山脉和临近的湘西雪峰山脉在前震旦纪时，曾普遍为海水淹没。武陵山脉踞常德地区的西北角，澧水贯穿全境；雪峰山脉地势高峻，南北延伸300多公里，为资水和沅水的分水岭。两大山脉境地貌层峦叠峰，山岭连绵，在石门县城郊河谷、常德沅水边，及高山溶洞内和沅水、澧水流域的河滩溪畔中，奇石蕴藏量较丰富。编辑本段种类　　宝石曾采得“江南第一（钻石）”；玉石如玛瑙桃花石早被古今文人作为礼品带到世界各地；其武陵奇石多年多次在全国全球获得大奖。武陵奇石主要有武陵山水画面奇石系列（如古今中外著名的桃源八景、凤凰八景、张家界八景等山水系列），中外名胜山水系列，武陵山珍系列，武陵人物系列，象形石，楼台石，耆者石，火山石，纹理石，文字石，桃花石，菊花石，梅花石，彩腊石，晶体石，钟乳石，园林石等二十多大类或系列。编辑本段特点　　武陵奇石三气：武陵宝石玉石奇石武陵灵山孕，乌、沅、澧、清四江秀水育，桃花源里生，凤凰作伴长，张家界这“山水画原本”，“扩大了的盆景”中藏。它是一个智慧的石种，其古气、清气、文气、俱爽。古气　　武陵奇石产地武陵山脉属于板期群内，地质年代最为古老，奇石古气超群。 　　奇石处于古老地层数亿万年的变化发展中；历经风雨雷电、酷暑严冬、洪水地震、沧海桑田而苍旧古老；其阴阳刚柔、结构、关系、运动、气势、力量、节奏及相关对立因素影响而历经磨难、分化。比古铜更古远；因虚实、奇正、曲直、轻重等作用，石色质形纹都暗含宇宙运行、日月交替、季节轮换、万物消长的信息，其信息的含量可能自有地球起就已开始。 　　按照中国古老的《周易》“生”的观念，奇石包涵宇宙万物生长变化含义最为丰富。因此，武陵奇石色老古，纹苍遒，光幽然，具醇厚韵味。并且，明度低，纯度高，厚度厚。棕红、暗红、紫红、古铜黄、古铜绿和黑都在武陵石中见。武陵古气石上的黄、紫，为中国富贵、吉祥色。 武陵石清气　　清，本义是指液体、气体纯净。清气，引申为人或物的节操和气质。如元王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”“清气”，既表达了梅花的清秀和气质，比喻人品和节操；又表现了诗人鄙弃世俗利禄，坚持高尚情操的正气。 　　武陵清气类奇石中梅石精品很多。比如《金瓶梅》，石色墨黑如乌金，其梅石形如古梅瓶，石的中间恰到好处地凸出心形大小的梅蕾，最妙的是在梅石顶端又绽放一团洁白的浮雕般的梅花。配上古书《金瓶梅》底座和诗文，奇石色、质、形、纹、韵、名、诗、座妙趣天成，成为石界奇景。 　　清气画面奇石更是美妙绝伦。比如，题名《一览众山小》的石上画面：“奇石青山色，一览众山势。虽居石画斋，自有白云知”。 　　武陵青山绿水，其清气石种色素淡雅，纹线浸润，明快清新，意境平远高远深远。武陵诗风清婉，挥酒淋漓，更为武陵清气增彩添韵。 　　清、白、清清白白。为武陵清气、雅气原色。文气　　东晋写作著名《桃花源记》的诗人陶渊明，退隐山林后当喝醉了酒，便在家后庐山虎爪崖下一山石上酣睡，特取名“醉石”。这是有史记载的最早的被文人命名的石头，并有石有名有诗有地有人。后人据此公推陶公为赏石鼻祖。 　　自唐开始，达官贵人置石造景，寄情物外。白居易《太湖石记》“多聚异石，妙极山水”。南宋赵希鹄《洞天清录集.怪石辩》“怪石小而起峰，多有岩岫耸秀，嵌山状，可登案观玩”。首将赏石移至文人案头。万历年间，林有麟《素园石谱》提出“石尤近于禅”，把赏石从外形微缩景观的自然美提升到极具内涵之美的人生哲学的高度。清曹雪芹借女娲遗在大荒山无指崖青梗峰一顽石“假宝玉”，写成千古文人争相品悟的《石头记》；近现代品石悟石爱石藏石人才济济。在品赏画面石当首推美学巨匠王朝闻《石道因缘》；绘画大师吴冠中说“踏破铁鞋无觅处，终生追求忽显现，今日拜倒石头前，还笑米芾未曾见”（《中国石文化》），更是欣赏画面奇石的经典。 　　武陵宝石璀璨，玉石润泽，奇石包罗万象，文气厚重。比如《桃花源记》一石画面，与陶潜诗文天然神合。原记“武陵人捕鱼为业”——画面左下方正好停泊着一只刚刚打鱼用过的渔船；“忽逢桃花林”——画面正中上方刚好一片红艳桃花林；“芳草鲜美”——画面左下方刚好有头耕种桃花源秦人村千丘田的神韵十足、倒影清晰优美的、正啃着鲜美芳草的耕牛；“渔人甚异之，复前行”——画面正下方一弯腰身背一篓刚从沅江打上来的鲜鱼，手撑竹篙，驾着竹排前行；“欲穷其林，林尽水源，便得一山”——画面上方两边刚好是“松竹葱茏，秀色可餐”（《桃源县志》）的“红树青松斜阳古道”（桃花源山门左门联）。 　　最妙的是石画上方山顶留白，天工神意，“虚实相生，无画处皆成妙境”（《中国画论类编》）。使该石画颇具中国画“十里蛙声出山泉”神效。留白给人妙想无限：遇仙桥、千丘田、桃花观、高举阁、秦人村、渊明祠…… 　　《桃花源记》武陵奇石画面。青山苍松翠竹红树耕牛渔船人基本色为桃花红，动静相宜，庄重典雅。整方画面石质坚细腻润泽，历万亿年天成，藏亿万年常赏常新，色质纹形意境灵韵文气无限。 　　《桃花源记》一石配座雕“桃花流水，福地洞天”山水底座，刻陶潜《桃花源记》原文“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山……” 　　《桃花源记》一石正反两面共配诗五首。其一“桃源问津”，山后隐秦村/仙源此问津。碧桃流水处/可有捕鱼人？其二“桃花源”，人或问神仙/福地有洞天/桃花缘溪开/流水出山泉。牧童横吹笛/牛儿饮泽畔/渔父曾问津/陶令隐花源。其三“桃溪”，涧里春泉响/种桃泉上头。烂红纷委地/未肯出山流。其四“桃花溪”，东风昨夜落奇葩/散作春江万顷霞。从此渔郎得消息/溯流直是到仙家。其五“桃源图”，山中与世不相关/鸡犬松竹尽日闲。傍水桃花春烂漫/误传消息到人间。 　　《桃花源记》一石插“桃花源山门图”一幅。这，就是武陵奇石之文气。每一武陵奇石，大都具此文气。三味　中国古代赏石主要是宋朝书画两绝拜石为兄的米芾等对太湖石、灵壁石等外观特质和表征的形象概括:即“瘦、透、漏、皱、意”。 武陵石　　瘦、透、漏、皱“四绝”的代表是苏州留园的冠云峰瘦绝；瑞云峰透绝；上海豫园的玉玲珑漏绝；杭州皱云峰皱绝。精典的诠释如苏州留园嘉庆年间园主刘蓉峰“透则空明、医伪”。寓意做人堂堂正正,做事明明白白。又如上海豫园明代园主潘允端造园主要用玉玲珑石特征：即上面浇水、孔孔泉流，称“清泉洗心”；下面点香、孔孔冒烟，称“白云怡意”。古人赏石，画意诗情，已至钟嵘《诗品.总论》“使味之者无极，闻之者动心”意境。 　　武陵石中腊石、龙骨石、钟乳石、园林石有古瘦透漏皱意五味，具有天然、珍稀、美观、径久、寓意五大特点，其画面石更具有的是斑斓的色彩，润泽的质感，奇特的造形，多变的纹线和无穷的灵韵。 　　往事越千年，赏石换新篇，色质纹形韵，武陵石俱全。1996年，武陵画面石首次面世，画界巨匠吴冠中先生初见贵州乌江出产的武陵山脉画面石说：“踏破铁鞋无觅处/终生追求忽显现/今日拜倒石头前/还笑米芾未曾见”（《中国石文化》）。武陵石独具色彩、质感、纹理之“色质纹”三味。

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