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1，天津话祸祸这个称呼是什么意思

就是作践，或者是祸害

天津话祸祸这个称呼是什么意思

2，累计折旧的借贷方分别表示什么意思

“累计折旧”账户是“固定资产”账户的备抵调整账户，也属于资产类账户，借方记转出数，贷方记计提数。
借方：冲转数额 贷方：计提数额 期末余额在贷方：表示累计计提的数额。 借：管理费用-折旧费（或制造费用等） 贷：累计折旧 资产负债表中累计折旧单独显示，是固定资产原值的备抵项，在固定资产原值里减去。
累计折旧的贷方：表示折旧的计提数。 借方：表示则是冲减计提数。一般在出售、报废固定资产时，累计折旧在借方记载。
借方发生额反映企业出售、盘亏、损毁以及其他原因减少的固定资产折旧。 贷方发生额反映企业计提的折旧以及其他原因折旧的固定资产折旧。贷方余额反映企业现有固定资产已计提折旧的累计数。 借方表示计提折旧，贷方表示固定资产清理时结转累计折旧。

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3，夫妻同心齐力断金是什么意思

“夫妻同心其利断金”有一个好老婆，是一个人的福气，小伙子今天给老婆做了一顿好饭，也不知道好不好吃
夫妻之间要有信任和恩爱，遇到困难一起解决。原句应该是“二人同心，其利断金。”利：锋利；断：砍断，折断。 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。语本《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 白话文：“二人同心，其力量可以断金；同心的言语，气味相投香如兰草。”相关短句还有“众人同心，其利断金”、“兄弟同心，其利断金”。扩展资料：相关辨析：“众人同心，其利断金”其意思和 兄弟同心，其利断金，夫妻同心，其利断金等类似，最原始成语为 二人同心，其利断金。这里的金指：金匣之盟，说的是兄弟好不需要金匣之盟，讥讽金匣之盟虚伪之说！“二人同心，其利断金”出自《周易》同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。利：好处，优点； 断：割。参考资料来源：百度百科-其利断金参考资料来源：百度百科-二人同心，其利断金
两人好辛苦啊！
只要兄弟齐心协力，连金子都可以断。形容只要兄弟间团结一致，就没有办不到的事情。很高兴为您解答，祝你学习进步！有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。请点击下面的【选为满意回答】按钮，谢谢！

夫妻同心齐力断金是什么意思

4，淡泊明利宁静至远是什么意思

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。 诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界
意思是：不淡泊名利无法明确志向，不排除干扰静下心来无法实现远大目标。
http://wenwen.sogou.com/z/q657468685.htm这里有
　把明声　和　利益　看得淡溥 　　到远处　享受安静

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